Église Protestante Évangélique · Rueil-Malmaison

Une Église qui
brille comme un phare.

Bienvenue à l’EPERM. Nos cultes ont lieu chaque dimanche à 10h30, au 48 avenue Victor Hugo à Rueil-Malmaison.

1. L'image de l'héritier sous tutelle
- Paul compare la situation des chrétiens avant la venue de Jésus-Christ à celle d'un héritier sous tutelle. Bien qu'il soit propriétaire de tout le patrimoine, il reste soumis à l'autorité de tuteur jusqu'à ce que le père fixe le terme.
- Cette image montre que la loi a été un gardien chargé de conduire vers Christ, mais que cette tutelle a été levée par la foi en Jésus-Christ.

2. L'esclavage spirituel
- Avant la venue de Jésus-Christ, les gens étaient asservis aux principes élémentaires qui régissent la vie dans ce monde.
- Cette esclavage est souvent liée à des systèmes religieux ou culturels (comme la loi juive ou les pratiques animistes) qui ne permettent pas de vivre pleinement en Christ.
- L'exemple de l'apôtre Paul lui-même montre que la connaissance de la loi ne suffit pas à libérer de l'esclavage spirituel.

3. L'adoption en Christ
- L'envoi du Fils de Dieu (Jésus-Christ) constitue le point clé de la libération.
- Les chrétiens sont désormais adoptés par Dieu comme ses fils et filles, ce qui leur permet de vivre en harmonie avec l'image de Dieu.
- Le terme « Abba » (Père) montre la proximité et la confiance entre le chrétien et Dieu, un aspect rare dans les autres religions.

4. Les risques de retour en arrière
- Les églises de Galatie ont été séduites par des pratiques de retour à la loi, montrant que l'évangile peut être mal compris ou appliqué de manière superficielle.
- Les exemples de l'Église actuelle (comme l'ajout de pratiques charismatiques ou la retranchement des aspects de la foi) montrent des tendances similaires.
- L'apôtre Paul insiste sur l'importance de ne pas ajouter ou retrancher des éléments à l'évangile, mais de vivre pleinement l'adoption en Christ.

Message
Galates 3:23-29 ·

Ce sermon de l'Épître aux Galates explore la transition de l'esclavage spirituel à l'adoption en Christ. L'apôtre Paul utilise l'image de l'héritier sous tutelle pour expliquer comment, avant la venue de Jésus-Christ, les gens étaient soumis aux principes élémentaires du monde (la loi). Après la révélation de la foi, ils sont libérés de cette esclavage pour devenir fils et filles de Dieu. L'accent est mis sur la puissance d'aveuglement qui persiste dans les vies humaines, souvent sous la forme de dépendances ou de pratiques religieuses superficielles. Le sermon invite à ne pas revenir en arrière dans la foi, en évitant d'ajouter des conditions ou de retrancher la portée de l'évangile. L'objectif est de vivre pleinement l'adoption en Christ, sans réduire la liberté en Christ à des pratiques humaines ou à des systèmes religieux.

Versions utilisées

Version Semeur

À préparer

Galates 3:23-29

Pour aller plus loin

Galates 4:1-11

Structure de la prédication

1. L'image de l'héritier sous tutelle 2. L'esclavage spirituel 3. L'adoption en Christ 4. Les risques de retour en arrière

Questions pour aller plus loin

1. Comment l'image de l'héritier sous tutelle nous aide-t-elle à comprendre notre situation avant et après la venue de Jésus-Christ? 2. Quelles sont les formes actuelles de l'esclavage spirituel que nous vivons, et comment pouvons-nous le reconnaître? 3. Pourquoi l'apôtre Paul insiste-t-il sur la nécessité de ne pas revenir en arrière dans la foi, et comment cela s'applique-t-il à notre vie quotidienne? 4. Comment le terme « Abba » (Père) révèle-t-il une relation différente avec Dieu par rapport à d'autres religions?

Mes notes privées

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